jueves, 30 de noviembre de 2006

La musica de piano del abuelito

Desde hace bastante tiempo estoy pensando en toda la musica de piano que tenemos del abuelito. Creo que la mayoria de las grabaciones las hicieron el tio javier el tio kiko y mi padre con el magnetofon de mi padre. El aparato ahora es antiguo pero las grabaciones son de muy buena calidad y el aparado sigue funcionando y se oye muy bien.

Bueno pues vengo pensando ya desde hace años que deberiamos digitalizar esa musica y hacer copias para toda la familia en un DVD pq creo que seria un gran recuerdo para todos y ademas podriamos disfrutar de buenisima musica bien tocada.
Hoy he vuelto a pensar en esta idea y la comento en el foro para ver si alguien se anima a ayudarme (cuando este en españa, supongo que este verano). El proyecto seria:

1. Recoger todas las cintas de magnetofon que existan del abuelito seguramente en casa de kiko javier y pepe sepulveda y igual alguna que otra en otras casas.
2. Utilizar el magnetofon de mi padre y un ordenador para digitalizar todas las copias.
3. Hacer copias en DVDs para cada persona que lo solicite.

Esto con suerte lo podriamos organizar para tenerlo disponible para el concierto de navidad del año que viene. Todo esto me ha venido a la calabaza pq he visto una pagina web en la que podriamos poner toda esta musica para que este disponible para cualquier persona en el mundo que le guste la musica y tenga internet. La pagina es (http://www.musopen.com/contribute.html). En esta pagina la gente puede mandar sus grabaciones y puede bajar grabaciones totalmente gratis y sin rollos de copyrights ni mamonadas por el estilo. Es decir cultura gratis y para todos. Aqui podriamos subir toda la musica del abuelito. Esta idea la tengo ya desde hace mucho tiempo pero con esto del grupo y del blog creo que hay suficiente interes y suficientes voluntarios para hacerlo.

Cuando hace ya años se me ocurrio que hiciesemos el concierto de navidad se me ocurrio como suplente a las navidades en casa de los abuelitos y a reunirnos todos. Esta idea de las grabaciones creo que seria suplente para aquellas tardes en casa de los abuelitos en las que el abuelito casi nos obligaba a escuchar musica clasica en un radio casette y nosotros no encontrabamos el momento para salir corriendo a jugar. Ahora ese tipo de musica ya no nos tienen que obligar a escucharla sino que la buscamos nosotros y por eso andaba pensando en esto. El abuelito entre otros favores nos hizo el de enseñarnos la musica clasica asi que podriamos hacer esto para en alguna forma inmortalizar su contribucion a una de las cosas que mas le gustaba en el mundo.

Voluntarios, a mi!!!!! creo que ahora con el foro y el blog hay suficiente interes para hacerlo. Asi que el que se apunte a ayudar que lo diga y podemos empezar a organizar la logistica.

Se aceptan todo tipo de colaboraciones tiempo, ideas, ayuda moral, latas de atun, aspirinas, bolsas de papas onduladas, barritas energeticas, fiambreras de helado, mantas, ropa seca, cheques en blanco ya sabeis lo tipico que se necesita en este tipo de esfuerzos humanitarios.

un abrazo a todos
el primo, sobrino, nieto, hermano, hijo, padre (me pregunto si alguna vez abuela)
pepe jamon

miércoles, 29 de noviembre de 2006

EL LIBRO NEGRO

Autor : ORHAN PAMUK (turco)
Editorial : ALFAGUARA
Este es de los libros que se me ha hecho pesado leer.Me ha costado su tiempo,pero he conseguido terminarlo.
Rüya,esposa de Galip,abandona a éste escribiéndole una carta de diecinueve palabras.Galip se lanza a su búsqueda y deduce que se ha ido con su primo Celâl,columnista afamado de un importante periódico,que también ha desaparecido.A través de los artículos que ha escrito éste durante años pretende descubrir dónde poder encontrarlos.Esto que,en un principio,pudiera parecer atrayente,decepciona,porque sólo sirve de excusa para hacer un alegato a la pérdida de identidad de Turquía en su avance pro-occidentalista.Se alternan los capítulos que siguen la acción (más bien inacción) de la trama,con los capítulos que cuentan historias y cuentos de turcos supuestamente escritos por Celâl.En uno de ellos pone en boca del príncipe heredero Osman Celâlettin Efendi:"Los pueblos que no encuentran la forma de ser ellos mismos están condenados a la esclavitud,todas las razas a la decadencia,todas las naciones a la inexistencia,a la nada,a la nada..."
Me pongo a pensar si Rüya será Turquía que abandona a Galip (la tradición) al ser conquistada por Celâl (Occidente).Pero tampoco quiero llegar a tanto.
La novela termina con una sentencia interesante:"Nada puede ser tan sorprendente como la vida.Excepto la escritura",que el autor se apropia del "Oscuri libri" de Bottfolio.
Lo gracioso del caso es que en la sinopsis que hace la editorial te presenta el libro como un conjunto de " sorpresas cabalísticas,misticismo e intrigas en la fascinante Estambul".Supongo que lo será para los turcos.Sólo si yo fuera ciudadano turco,la valoraría con un 7.
Sólo si fuera ciudadano turco la valoraría con un 7.

lunes, 27 de noviembre de 2006

LOS SIETE PECADOS CAPITALES

En una sociedad compleja, tras siglos de evolución técnica, científica y social, ¿en qué medida son válidos como referentes éticos los siete pecados capitales? Savater analiza en este pequeño libro los pros y los contras de cada uno de ellos, enmarcándolos en el contexto actual y abordándolos desde una perspectiva social, colectiva. Es un libro curioso. A mí me ha resultado entretenido. Cada uno de los capítulos dedicados a los diferentes pecados comienza con un divertido diálogo entre el autor y Satanás, lo cual le da pie para iniciar una reflexión sobre la vigencia de la soberbia, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, la envidia y la pereza. Me ha gustado.

LIBRO: SAVATER, Fernando, "Los siete pecados capitales", Editorial Debate, Barcelona, 2006.

sábado, 25 de noviembre de 2006

ME HAN LLAMADO NIETZSCHIANO

En mi primera encarnación conocí a Lao Tsé.Por él aprendí que existe un principio de orden y de unidad misterioso,inefable y,a la vez,trascendente e inmanente. el TAO,la realidad suprema en la que todas las aparentes contradicciones se reabsorben,se sintetiza lo positivo y lo negativo,lo verdadero y lo falso,la luz y la oscuridad.Me gustó la dualidad del ying y el yang,la botella medio llena,la botella medio vacía.Por la meditación y la reflexión que me aconsejó,comprendí que mi verdad era tan obvia como la de mi contrario.Y,sin renunciar a la mía,la respeté porque ambas pertenecían al TODO.
En mi segunda reencarnación conocí a FILOLAO,aventajado pitagórico,quien quiso convencerme que todo lo que perciben los sentidos tiene número.Sin el número todas las cosas quedan infinitas (sin límite que las determine),inciertas y oscuras.Porque la naturaleza del número es guía y maestra en todo lo que es dudoso y desconocido.Pero,por el propio principio de mi primera encarnación deduje que si el mundo todo,con todas las cosas que encierra es finito,también en su naturaleza existirá el infinito.Y me explicó que para ello existe la armonía (entonces era harmonía).Y me gustó,porque a mí me encantaba el orden,pero sobre todo,no me gustaban los enfrentamientos.
Cuando mejor lo pasé fue en mi tercera reencarnación.En su transcurso conocí a EPICURO ,quien me mostró cómo se puede alcanzar la felicidad mediante un uso racional del placer.La prudencia en la elección del placer es lo que permite alcanzar el pleno estado de felicidad,la "ataraxia" del alma.En el epicureísmo el individualismo no se presenta con ostentación sino que se repliega sobre una posición de defensa para permanecer libre en su fuero interno.Eso me hizo mella.
En la anterior reencarnación a mi realidad actual se reafirmaron algunos principios.SARTRE,con su existencialismo,me convenció para comprender que lo que yo sea será siempre un futuro mío,porque el hombre no es un dato sino un proyecto de sí mismo,incluso para hacerse cargo de sus dotes y deficiencias.Y yo me hago cargo,sobre todo de las últimas.El hombre es una libertad absoluta que ha de convivir con otras libertades absolutas : los demás.
Y ahora me he reencarnado en Rareru.Y no creo en el "superhombre" de NIETZSCHE.Eso lo dejo para los hitlerianos.Todo lo más que admito de él es la proposición de aceptar la vida tal como es,espontáneamente,pero sin actitud de resignación.
Rareru,en fin,es sólo un indivíduo que convive con otros indivíduos y los respeta.A Rareru le encanta el orden (su orden),pero sin imponerlo a los demás.Rareru disfruta con las pequeñas cosas del acontecer diario.Ve siempre el lado positivo y acepta el devenir estoicamente,trata de permanecer impasible,no se apasiona,simplemente disfruta con lo que está a su alcance.¿O Rareru será simplemente como el esclavo de la caverna de Platón que sólo ve las sombras que se proyectan sobre el muro y no su propia realidad?.
Me gustaría conocer vuestras propias sombras o realidades.

miércoles, 22 de noviembre de 2006

CONCIERTO DE MUSICA AFGANA

Previa al concierto hubo una introducción por parte de un crítico musical.Trato de resumirla aquí para conocimiento de todos los interesados.
Afganistán ha sido,durante siglos,encrucijada de caravanas transasiáticas,paso obligado en las rutas de la seda o de las especias,crisol que ha amalgamado influencias culturales tan diversas como las del imperio persa,el imperio chino,el imperio ruso,el imperio británico (colonizador de la India durante el siglo XIX),por los que ha estado rodeado geográficamente.Todo ello permite asegurar una variada riqueza cultural y grandes diferencias étnicas y religiosas entre sus pobladores.
La música y sus músicos gozaron de gran prestigio a nivel cortesano (música culta de influencia iraní) como a nivel del pueblo llano (ritmos y música de influencia hindú).En Kabul,su capital,un barrio entero era residencia de los músicos.Se cuenta como anécdota que un primer ministro del gobierno exhortaba a su hijo,que era músico,para que estudiara derecho o medicina,a lo que éste se negó diciéndole que,cuando muriera,iba a ser más recordado él como músico que su padre como primer ministro.Y así ocurrió.Cuando murió su padre (de muerte natural) sólo asistieron a los funerales sus familiares más directos y algunos dignatarios extranjeros.Cuando murió el hijo (asesinado) hubo un entierro multitudinario al que acudieron gentes de todo el pais para llorarlo y rendirle homenaje.
El culto a la música y a los músicos se vió truncado hace unos 30 años cuando accedió al poder el partido comunista y se produjo la invasión armada del ejército ruso.Sólo se permitía a los músicos interpretar obras que ensalzaran al comunismo y a su forma de desarrollo.Más tarde,con la retirada de los rusos,accedieron al poder los talibanes que,con su fanatismo religioso y su interpretación del Corán,no admitín ningún tipo de instrumento musical que hubiera sido fabricado por las manos de los hombres,con lo cual los músicos fueron perseguidos y esquilmados.Sólo se permitía el uso de la voz humana siempre que ensalzara a Dios recitando textos del Corán.Por último,la invasión estadounidense y la posterior ocupación por fuerzas de la ONU,que no consiguen la total pacificación del pais por los contínuos énfrentamientos tribales que impiden que pueda haber un gobierno estable.
DAUD KHAN se exilió de su país hace unos 15 años.Desde entonces es su propósito rescatar las músicas que se han ido perdiendo durante las última décadas.Para ello hace uso del instrumento nacional afgano por excelencia,el rubab,de la familia de los laúdes, que consta de 17 cuerdas que se tañen con los dedos,con apenas caja de resonancia y que produce unos sonidos asaz metálicos.Para esta ocasión se acompañaba de SHYAM SUNDER,hindú,ciego,que tocaba la flauta bansuri,hecha con caña de bambú,de unos 80 cms. de largo y unos 6 cms. de diámetro,instrumento pastoril de muy difícil ejecución técnica.Junto a ellos,MASSUD NADERI.iraní,tocaba un tambor en forma de cáliz de procedencia persa,llamado tombak,instrumento empleado en lamúsica culta de aquel pais.Como curiosidad decir que,cuando permanecía inactivo,el tambor reposaba sobre una almohadilla eléctrica,supongo que para mantener,con la temperatura,un adecuado tensamiento de la piel.Este músico nos dejó a todos boquiabiertos y entusiasmados cuando,tras unos instantes de concentración,interpretó un solo que duró varios minutos con tal riqueza rítmica y de sonidos que nos quedamos asombrados.Sus manos y sus dedos se movían a velocidad de vértigo.Ríete tú de los africanos o de los músicos del Caribe.Se llevó los mayores aplausos de la velada.
El conjunto de las músicas que interpretaron,de origen afgano,invitaba al relax.Era bastante horizontal,no tenía la riqueza que pueda tener la música turca o la música hindú,pero el concierto resultó agradable y enriquecedor.

domingo, 19 de noviembre de 2006

El verdadero significado de la lectura

Un libro determinado puede suponer tantas cosas distintas para cada persona que se me hace imposible aconsejar su lectura a nadie,como no sea que desee engrosar la lista de correligionarios a una misma causa..Para mí,tomar un libro y ponerme a leer,supone,en primer lugar,por encima de todas las consideraciones objetivas e inherentes al libro en particular,ese momento de aislamiento,de ausencia del "ello",que te machaca constantemente y,a veces,hace difíciles las relaciones con los demás.Es una de las pequeñas cosas que,sumadas a otras,producen placer y dan sentido a la vida.Es como escalar una montaña y llegar a la cima.La sensación de felicidad es tanta que te obliga a iniciar otra nueva escalada,otra nueva lectura.
Tras el primer significado simbólico de sensaciones que me produce la lectura, pasamos al análisis del libro en sí mismo.Ahí también puede haber distintas interpretaciones.¿Qué busco yo con la lectura?.¿Adquirir nuevos conocimientos?.¿Aventura?.¿Misterio?.¿Reflexión?.Todo es interesante y cada uno tendrá distintas preferencias.Por eso también se me hace difícil aconsejar a alguien tal o cual libro.Cuando yo hago una sinopsis y valoro una lectura lo hago en función de las sensaciones que me ha dejado por la riqueza de su vocabulario,por la sintaxis empleada,por el desarrollo de la historia que cuenta, según sea lineal o con ramificaciones confluentes y,naturalmente,también por la historia en sí misma.
Pero sigo sin estar seguro si me interesa más lo que cuenta o el cómo lo cuenta.No puedo aconsejarlo.Por eso,en su conjunto,lo valoro con un número dentro de una escala.Este número no pretendo extrapolarlo a los demás,es para mí.Ya se que el número es frío,impersonal,carente de alma,pero es limpio y ordena,no es subjetivo como la palabra.Y si,un día,con el paso del tiempo,el libro vuelve a caer en mis manos,no sólo recordaré la historia que cuenta.Fríamente podré recordar si lo vuelvo a leer o no.

sábado, 18 de noviembre de 2006

Película: El camino de San Diego

Toda la información sobre ella en: http://sansebastian.mister-i.com/galerias2006/pelicula_es.jsp?id=540166
Lo mejor el reparto, sacado de la vida misma.
Para mí, una lección sobre el materialismo.
Una sonrisa continua.

jueves, 16 de noviembre de 2006

LIBRO: EL ABORTO DE DIOS

A peticion de Javi, reproduzco aquí la crítica del último libro que he leído.
Imagino que siendo la mayoría católicos os habrá chocado el título del libro. No es lo que parece. Se trata de una interesantísima biografía de Saulo, más conocido como Pablo de Tarso, es decir, San Pablo. Reconozco que me acerqué a este libro con cierto excepticismo, pero la fuerza del personaje, su pasión y, sobre todo, lo contradictorio de su experiencia vital me ha subyugado. Piadoso y colérico a partes iguales, impetuoso y paciente, orgulloso y humilde; de acérrimo perseguidor de los cristianos Pablo deviene en uno de los pilares teóricos de la construcción de la iglesia. Autoproclamado apostol sin siquiera haber visto a Jesús, se enfrentóa Pedro y al mismísimo Santiago. Escrita por Alain Decaux, a la postre ex ministro francés y miembro de la Academia francesa, nos conduce a través de los diversos viajes que realizó Pablo desde su nacimiento hasta que muere decapitado. Siempre desde una perspectiva histórica, Decoix intenta separar el mito de lo plausible. Teniendo en cuenta que en lo tocante a la religión, a pesar de mis intentos, soy bastante ignorante, a mí me ha parecido un buen libro. Lo lamento por aquellos que esperen lo contrario, pero me niego en rotundo a poner nota a ningún libro, costumbre que, por demás, detesto profundamente. Me limitaré simplemente a decir que lo recomiendo.
- DECOIX, Alain, "El aborto de Dios", Ediciones Apóstrofe, Madrid, 2005

lunes, 13 de noviembre de 2006

Me encantaría leerlo...

Si tuviera tiempo...

Tiene muy buena pinta y parece rompedor... a ver si por casualidad alguien se lo lee y nos lo cuenta.


http://www.wikinomics.com/