Todos tenemos secretos. Algunos más inconfesables que otros. Sin embargo, ¿hasta que punto alguno de ellos condiciona la calidad de nuestro comportamiento, de nuestras opiniones, de nuestra forma de desenvolvernos en el mundo? A menudo los eventos que nos desagradan van quedando soterrados bajo capas de sedimentos para permitirnos seguir viviendo sin que el sufrimiento por la culpa sea insoportable. Creo que Freud lo llamaba "olvido motivado". Los años se suceden y cada vez cuesta más echar la vista atrá sin que la imagen resulante no esté distorsionada. Desenterrar elementos es casi como pelar una cebolla. Capa tras capa, hasta llegar al centro mismo, no sin antes haber derramado unas cuantas lágrimas.
Recuerdo haber leído en algún libro de Gunter Grass una reflexión acerca de la dificultad de ser independiente en un marco educacional predeterminado. Me dio la impresión entonces de que trataba de forma escorada algo más tenebroso de lo que en principio aparentaba. Y así era.
'Pelando la cebolla' es una lúcida, honesta y cruda autobiografía que comienza por no escudarse en condicionantes ajenos: Gunter Grass no sólo perteneció a las juventudes hitlerianas (me niego a ponerlo en mayúsculas), sino que se alistó voluntario a las ss. Fue conducido y prontamente herido en la famosa batalla de las Ardenas. No hay resquicio. No hay excusa. Y para que quede así patente intercala ejemplos de chavales de su misma edad que, en similares circunstancias, rechazaron la colaboración belicista con un régimen nauseabundo.
Sin embargo, resulta muy atrevido juzgar. Tanto para condenar como para perdonar. Lo primero, porque, si bien es cierto que Grass asume su vergüenza dentro de lo que pasó a denominarse culpa colectiva, los instrumentos críticos de un chaval de catorce o quince años para discernir lo correcto dentro de una maquinaria propagandística tan potente son, cuanto menos, cuestionables. Por otro lado, un fusil, una bala y un muerto son lo mismo ahora y entonces.
¿Y el perdón? Simon Whisenthal escribió un impresionante libro sobre un hecho que marcó su vida: la petición de perdón por parte de un oficial nazi y su negativa a otorgárselo. Nadie más que las víctimas tiene derecho a perdonar al verdugo; él no podía perdonar en nombre de las personas a quien ese oficial había hecho desaparecer.
Pero ¿por qué no lo dijo antes? No lo sé. Y no lo explica. Supongo que hace falta mucho valor y, como explicaba José Antonio Marina, el miedo es un enemigo atroz, capaz de sepultarnos bajo el peso del qué dirán.
A pesar de ello, Grass no se detiene sólo en eso. Su sinceridad le conduce escribir acerca de su comportamiento con sus padres, sus novias… La madre. Sin duda, lo que más me ha impresionado es la página que dedica como epitafio a su madre.
La prosa de Grass me asombra. Es de una claridad pasmosa. Limpia, directa y elegante. Traba de manera constante su relato con interesantes reflexiones acerca de muy diferentes aspectos de su vida, pero, por encima de todos, el Arte. La pintura, la escultura, la literatura, el cine. Toda su biografía parece seguir un camino hacia la expresión artística, lejos de la apatía y la ambigüedad. Sinceramente, me ha gustado mucho.
Libro: GRASS, Gunter, "Pelando la cebolla", Alfaguara, 2006.
viernes, 21 de diciembre de 2007
miércoles, 5 de diciembre de 2007
LA LADRONA DE LIBROS
Autor: MARKUS ZUSAK. 1975 (Australiano)
Editorial: RANDOM HOUSE MONDADORI, S.A.
Al igual que en "El niño del pijama de rayas", en esta novela del joven escritor australianao Markus Zusak se acomete el inagotable tema del problema del Holocausto desde un punto de vista imaginativo, original, distinto de lo que estamos acostumbrados a leer o escuchar. El libro refleja cómo el mundo de las palabras, difícil de controlar e imposible de destruir, personificado en Hitler, es capaz de atraer al pueblo alemán y conducirle hacia una masacre discriminada de seres humanos, llevándole a su propia destrucción. Pero también refleja, sobre todo, cómo hay un pequeño porcentaje de alemanes, de los llamados arios, que no se dejan seducir por estas palabras y son capaces de exponer sus propias vidas por ofrecer refugio a un judío en su propia casa. En resumen éste sería el resumen de la novela.
La forma de describirlo es otra cosa....¡Oh, la forma!. Es original en cuanto que presenta la historia como un relato para adolescentes (como son los principales protagonistas) colocándonos como narrador en primera persona al principal personaje que intervino en esta guerra, sirviendo en ambos bandos sin decantarse por ninguno en particular. ¿Cómo pudo suceder esto?. No le hagais caso cuando dice que " durante los años que duró la hegemonía de Hitler nadie logró servir al Führer con mayor lealtad que yo", porque también sirvió con lealtad a los aliados, sobre todo a los rusos. ¿Todavía no sabeis a quién me refiero?. Si os dijera que en varias ocasiones se acercó a Liesel, la pequeña protagonista de la novela, incluso llegó a poner la mano sobre su hombro, pero ésta rechazó su contacto. Si os dijera que estuvo presente cuando el hermano menor de Liesel perdió la vida con un ojo abierto y el otro soñando, ¿adivinariais ahora?. Si no lo habeis hecho todavía, os aconsejo que lo averigüeis leyendo el libro. ¡Ah!, cuando necesiteis de sus servicios la encontrareis a vuestro lado. Ja, ja,ja.
Editorial: RANDOM HOUSE MONDADORI, S.A.
Al igual que en "El niño del pijama de rayas", en esta novela del joven escritor australianao Markus Zusak se acomete el inagotable tema del problema del Holocausto desde un punto de vista imaginativo, original, distinto de lo que estamos acostumbrados a leer o escuchar. El libro refleja cómo el mundo de las palabras, difícil de controlar e imposible de destruir, personificado en Hitler, es capaz de atraer al pueblo alemán y conducirle hacia una masacre discriminada de seres humanos, llevándole a su propia destrucción. Pero también refleja, sobre todo, cómo hay un pequeño porcentaje de alemanes, de los llamados arios, que no se dejan seducir por estas palabras y son capaces de exponer sus propias vidas por ofrecer refugio a un judío en su propia casa. En resumen éste sería el resumen de la novela.
La forma de describirlo es otra cosa....¡Oh, la forma!. Es original en cuanto que presenta la historia como un relato para adolescentes (como son los principales protagonistas) colocándonos como narrador en primera persona al principal personaje que intervino en esta guerra, sirviendo en ambos bandos sin decantarse por ninguno en particular. ¿Cómo pudo suceder esto?. No le hagais caso cuando dice que " durante los años que duró la hegemonía de Hitler nadie logró servir al Führer con mayor lealtad que yo", porque también sirvió con lealtad a los aliados, sobre todo a los rusos. ¿Todavía no sabeis a quién me refiero?. Si os dijera que en varias ocasiones se acercó a Liesel, la pequeña protagonista de la novela, incluso llegó a poner la mano sobre su hombro, pero ésta rechazó su contacto. Si os dijera que estuvo presente cuando el hermano menor de Liesel perdió la vida con un ojo abierto y el otro soñando, ¿adivinariais ahora?. Si no lo habeis hecho todavía, os aconsejo que lo averigüeis leyendo el libro. ¡Ah!, cuando necesiteis de sus servicios la encontrareis a vuestro lado. Ja, ja,ja.
martes, 4 de diciembre de 2007
ANATOMÍA DEL MIEDO
¡Por fin tengo algo de tiempo para leer y escribir! No sé cuánto durará. Ojalá sea mucho, porque lo he echado en falta. ¡Qué dura es la vida del empresario! En fin, aquí va la reseña del último libro que he leído:
Muchos conoceréis a José Antonio Marina. Mi descubrimiento se produjo durante una de esas jornadas maratonianas donde el pulgar se ejercita sobre los sobados botones del mando a distancia. Allí, en un pequeño rincón, casi fagocitado por el resto de programas, un ingenuo presentador entrevistaba a un hombre de prominente calva y ojos despiertos. Digo ingenuo porque tal y como está el patio, pretender sobrevivir en la jungla catódica a base de entrevistas a gente que piensa es prácticamente un suicidio. Y, de hecho, así fue. Un par de meses más tarde el periodista dio con sus huesos en la radio, más propicia para la palabra y, por tanto, para la escucha y la reflexión. Sin embargo, gracias a aquel diminuto programa, encontré una voz cuerda que hablaba de cosas sencillas, con un sentido común que ya hace años que brilla por su ausencia. Decidí entonces leer con calma lo que aquel personaje que desprendía tanta pasión por el saber había escrito. El primer libro que leí de Marina fue 'Los sueños de la razón'. Supe entonces que acababa de convertirme en un seguidor, crítico, de aquel estupendo autor. De todos los libros que he leído, 'Los sueños de la razón' sigue pareciéndome el mejor y el más difícil. ¿Cómo se puede explicar las diferencias de la perspectiva con que EE. UU. y Europa (generalizando) abordan los problemas actuales y que, además, resulte entretenido? Marina escribió una entretenida novela para explicarlo a sus alumnos, una historia que narra las cuitas de un español afincado en Cuba en el siglo XVIII, y que presencia la elaboración de la Constitución de Filadelfia y posteriormente la Declaración de Derechos que da sentido a la Revolución Francesa.
Pero 'Anatomía del miedo' no es una novela. Es un interesante ensayo que recorre los distintos aspectos del miedo. Y como contrapunto, el valor. Marina distingue entre una dimensión fisiológica y una dimensión psicológica que termina por enlazar directamente con la ética. Realiza un proceso similar a lo que ya hiciera en 'La inteligencia fracasada', remarcando la necesidad de la ética como elemento necesario para la libertad. Me ha llamado la atención que, si bien el libro comienza siendo un estudio del miedo, Marina troca la perspectiva para terminar abordándolo desde un punto de vista más positivo y lo convierte en el análisis del valor, distinguiéndolo hábilmente de la temeridad y dotándolo de una necesaria composición ética. Y creo que esto es una dominante tanto en sus libros como en las entrevistas que he tenido ocasión de leer o escuchar. Ahora sé que lo que me sedujo de él no fue tanto su deseo de saber, sino más bien la pasión vital que despliega a través de, ya no saber, sino más bien conocer, de una necesidad constante de profundizar en una interacción con la sociedad a partir de la cultura, del conocimiento. Y creo que eso, supongo que de manera inconsciente, lo transmite en sus escritos. Y me encanta.
MARINA, José ANTONIO, 'Anatomía del miedo. Un tratado sobre la valentía', Ed. Anagrama.
Muchos conoceréis a José Antonio Marina. Mi descubrimiento se produjo durante una de esas jornadas maratonianas donde el pulgar se ejercita sobre los sobados botones del mando a distancia. Allí, en un pequeño rincón, casi fagocitado por el resto de programas, un ingenuo presentador entrevistaba a un hombre de prominente calva y ojos despiertos. Digo ingenuo porque tal y como está el patio, pretender sobrevivir en la jungla catódica a base de entrevistas a gente que piensa es prácticamente un suicidio. Y, de hecho, así fue. Un par de meses más tarde el periodista dio con sus huesos en la radio, más propicia para la palabra y, por tanto, para la escucha y la reflexión. Sin embargo, gracias a aquel diminuto programa, encontré una voz cuerda que hablaba de cosas sencillas, con un sentido común que ya hace años que brilla por su ausencia. Decidí entonces leer con calma lo que aquel personaje que desprendía tanta pasión por el saber había escrito. El primer libro que leí de Marina fue 'Los sueños de la razón'. Supe entonces que acababa de convertirme en un seguidor, crítico, de aquel estupendo autor. De todos los libros que he leído, 'Los sueños de la razón' sigue pareciéndome el mejor y el más difícil. ¿Cómo se puede explicar las diferencias de la perspectiva con que EE. UU. y Europa (generalizando) abordan los problemas actuales y que, además, resulte entretenido? Marina escribió una entretenida novela para explicarlo a sus alumnos, una historia que narra las cuitas de un español afincado en Cuba en el siglo XVIII, y que presencia la elaboración de la Constitución de Filadelfia y posteriormente la Declaración de Derechos que da sentido a la Revolución Francesa.
Pero 'Anatomía del miedo' no es una novela. Es un interesante ensayo que recorre los distintos aspectos del miedo. Y como contrapunto, el valor. Marina distingue entre una dimensión fisiológica y una dimensión psicológica que termina por enlazar directamente con la ética. Realiza un proceso similar a lo que ya hiciera en 'La inteligencia fracasada', remarcando la necesidad de la ética como elemento necesario para la libertad. Me ha llamado la atención que, si bien el libro comienza siendo un estudio del miedo, Marina troca la perspectiva para terminar abordándolo desde un punto de vista más positivo y lo convierte en el análisis del valor, distinguiéndolo hábilmente de la temeridad y dotándolo de una necesaria composición ética. Y creo que esto es una dominante tanto en sus libros como en las entrevistas que he tenido ocasión de leer o escuchar. Ahora sé que lo que me sedujo de él no fue tanto su deseo de saber, sino más bien la pasión vital que despliega a través de, ya no saber, sino más bien conocer, de una necesidad constante de profundizar en una interacción con la sociedad a partir de la cultura, del conocimiento. Y creo que eso, supongo que de manera inconsciente, lo transmite en sus escritos. Y me encanta.
MARINA, José ANTONIO, 'Anatomía del miedo. Un tratado sobre la valentía', Ed. Anagrama.
viernes, 30 de noviembre de 2007
PASION INDIA
Autor: JAVIER MORO. 1955. (Español)
Editorial: SEIX BARRAL
"Pasión india" es un relato no de ficción que podríamos encuadrar dentro de la novela costumbrista y, en parte, también histórica.
El autor nos narra con fluidez y claridad, bien documentado, unos pasajes de la historia de la India en los que la dominación británica colonial permitía que los rajás ejercieran su condición de príncipes gobernando en sus distintas regiones con libertad de administración, siempre y cuando aceptaran de buen grado las directrices que marcaba el Gobierno Británico con Su Alteza Real a la cabeza. Se mantenía el poder colonial inglés y, al mismo tiempo,se preservaban y respetaban los usos, costumbres y religiones de los pueblos de la India.
Muchos de los 562 rajás que reinaban a principios del siglo XX sobre un tercio de la India eran personajes excéntricos que competían en ostentación de lujo y de riquezas. Aunque muchos eran crueles, incluso locos de atar, algunos de ellos eran cultos y progresistas, habiendo añadido a la suya la educación y cultura europeas adquirida desde jóvenes en Inglaterra o Francia. Esto contrastaba con la pobreza del pueblo llano, pero allí,por creencias religiosas y consuetudinarias ancestrales, tenían muy asumido lo de la escala jerárquica de las castas. A este último grupo de rajás cultos y progresistas pertenecía el rajá de Kapurthala Jagatjit Singh.
Este libro nos cuenta la historia de Anita Delgado, una joven malagueña que, a principios del siglo XX,reside en Madrid junto a sus padres y hermana. Debido a la penuria familiar las dos hermanas se ven obligadas a trabajar de bailarinas en el Kursaal. Es éste un frontón durante el día que da paso por la noche a un café concierto en el que se ofrecen espectáculos diversos. A él acuden, entre un público variopinto, buen número de personajes célebres que encuentran allí diversión y relación. Entre otros acude un día el rajá de Kapurthala que se encuentra en Madrid por haber sido invitado a la boda de Alfonso XIII. Cuando ve bailar a Anita con su gracia andaluza, su desenvoltura y su belleza de 17 años aún no cumplidos, se enamora de ella perdidamente hasta el punto de pedirla en matrimonio. La reticencia de sus padres se ve vencida por los agasajos y promesas del rajá y, viendo que esto supone salir de la penuria, acceden con condiciones a ello previo consentimiento de la muchacha.Así, Anita Delgado, pobre y de cultura más bien escasa, se convierte de la noche a la mañana en maharaní de Kapurthala.
El maharajá no la defrauda. Cuida de que reciba la mejor educación, la colma de joyas y de regalos y se casa con ella. Construye un palacio para que viva a su lado alejada de la zenana donde viven sus otras cuatro esposas. Viven muy enamorados. Él la trata como a su maharaní y ella, gracias a su carácter abierto, su belleza, su simpatía y su gran fuerza interior, logra superar el rechazo que sufre por parte de las otras esposas y familiares del rajá, a quienes no gusta que se rompan las tradiciones y que una extranjera usurpe su puesto, y también el rechazo del Gobierno Británico que no ve con buenos ojos que los rajás se casen con súbditas extranjeras, no aceptándola oficialmente como maharaní de Kapurthal. Ella lo lleva todo con estoicismo porque el amor que su esposo siente por ella puede contra todos los obstáculos. Hasta que...
Editorial: SEIX BARRAL
"Pasión india" es un relato no de ficción que podríamos encuadrar dentro de la novela costumbrista y, en parte, también histórica.
El autor nos narra con fluidez y claridad, bien documentado, unos pasajes de la historia de la India en los que la dominación británica colonial permitía que los rajás ejercieran su condición de príncipes gobernando en sus distintas regiones con libertad de administración, siempre y cuando aceptaran de buen grado las directrices que marcaba el Gobierno Británico con Su Alteza Real a la cabeza. Se mantenía el poder colonial inglés y, al mismo tiempo,se preservaban y respetaban los usos, costumbres y religiones de los pueblos de la India.
Muchos de los 562 rajás que reinaban a principios del siglo XX sobre un tercio de la India eran personajes excéntricos que competían en ostentación de lujo y de riquezas. Aunque muchos eran crueles, incluso locos de atar, algunos de ellos eran cultos y progresistas, habiendo añadido a la suya la educación y cultura europeas adquirida desde jóvenes en Inglaterra o Francia. Esto contrastaba con la pobreza del pueblo llano, pero allí,por creencias religiosas y consuetudinarias ancestrales, tenían muy asumido lo de la escala jerárquica de las castas. A este último grupo de rajás cultos y progresistas pertenecía el rajá de Kapurthala Jagatjit Singh.
Este libro nos cuenta la historia de Anita Delgado, una joven malagueña que, a principios del siglo XX,reside en Madrid junto a sus padres y hermana. Debido a la penuria familiar las dos hermanas se ven obligadas a trabajar de bailarinas en el Kursaal. Es éste un frontón durante el día que da paso por la noche a un café concierto en el que se ofrecen espectáculos diversos. A él acuden, entre un público variopinto, buen número de personajes célebres que encuentran allí diversión y relación. Entre otros acude un día el rajá de Kapurthala que se encuentra en Madrid por haber sido invitado a la boda de Alfonso XIII. Cuando ve bailar a Anita con su gracia andaluza, su desenvoltura y su belleza de 17 años aún no cumplidos, se enamora de ella perdidamente hasta el punto de pedirla en matrimonio. La reticencia de sus padres se ve vencida por los agasajos y promesas del rajá y, viendo que esto supone salir de la penuria, acceden con condiciones a ello previo consentimiento de la muchacha.Así, Anita Delgado, pobre y de cultura más bien escasa, se convierte de la noche a la mañana en maharaní de Kapurthala.
El maharajá no la defrauda. Cuida de que reciba la mejor educación, la colma de joyas y de regalos y se casa con ella. Construye un palacio para que viva a su lado alejada de la zenana donde viven sus otras cuatro esposas. Viven muy enamorados. Él la trata como a su maharaní y ella, gracias a su carácter abierto, su belleza, su simpatía y su gran fuerza interior, logra superar el rechazo que sufre por parte de las otras esposas y familiares del rajá, a quienes no gusta que se rompan las tradiciones y que una extranjera usurpe su puesto, y también el rechazo del Gobierno Británico que no ve con buenos ojos que los rajás se casen con súbditas extranjeras, no aceptándola oficialmente como maharaní de Kapurthal. Ella lo lleva todo con estoicismo porque el amor que su esposo siente por ella puede contra todos los obstáculos. Hasta que...
domingo, 18 de noviembre de 2007
SIN SANGRE
Autor: ALESSANDRO BARICCO . 1958. (Italiano)
Editorial: ANAGRAMA
La guerra civil terminó. Da igual dónde sucediera.
Una granja solitaria. Allí vive Manuel Roca con sus hijos, un mozalbete de edad todavía impúber y una pequeña niña, Nina, ajena a cualquier circunstancia que no sean las canciones y los juegos. Un coche se acerca. Manuel Roca teme lo peor y no se equivoca. Rápidamente oculta a Nina bajo una trampilla que hay en el suelo de la cocina y ordena a su hijo que se esconda en la leñera. Del coche descienden sus ocupantes, dos hombres y un muchacho armados, a quienes domina una sed de venganza. Pronto abaten a Roca y a su pequeño hijo que sale en su defensa. Registran la granja en busca de la niña. Sólo uno de ellos, Tito, el más joven, ha descubierto dónde se esconde pero lo oculta a los otros. Abandonan la granja prendiéndole fuego pese a las protestas de Tito. La niña sobrevive al fuego.
Es una historia de rencores y venganzas de guerra en las que se mata porque la venganza es la única medicina contra el dolor, donde las imágenes, imborrables, permanecen y te acompañan durante toda la vida sin poder olvidarlas, donde Nina descubre que ha atravesado la vida con el único deseo de regresar al infierno que la creó. Pero, sin sangre.
Baricco consigue que sus novelas se lean prácticamente de un tirón por su lenguaje fácil y su corta extensión. Y por los temas que maneja, de resultados, en ocasiones, imprevisibles y sorprendentes. Véanse "Océano Mar", "Novecento", "Seda", etc. No se pierde el tiempo leyendo esas historias.
Editorial: ANAGRAMA
La guerra civil terminó. Da igual dónde sucediera.
Una granja solitaria. Allí vive Manuel Roca con sus hijos, un mozalbete de edad todavía impúber y una pequeña niña, Nina, ajena a cualquier circunstancia que no sean las canciones y los juegos. Un coche se acerca. Manuel Roca teme lo peor y no se equivoca. Rápidamente oculta a Nina bajo una trampilla que hay en el suelo de la cocina y ordena a su hijo que se esconda en la leñera. Del coche descienden sus ocupantes, dos hombres y un muchacho armados, a quienes domina una sed de venganza. Pronto abaten a Roca y a su pequeño hijo que sale en su defensa. Registran la granja en busca de la niña. Sólo uno de ellos, Tito, el más joven, ha descubierto dónde se esconde pero lo oculta a los otros. Abandonan la granja prendiéndole fuego pese a las protestas de Tito. La niña sobrevive al fuego.
Es una historia de rencores y venganzas de guerra en las que se mata porque la venganza es la única medicina contra el dolor, donde las imágenes, imborrables, permanecen y te acompañan durante toda la vida sin poder olvidarlas, donde Nina descubre que ha atravesado la vida con el único deseo de regresar al infierno que la creó. Pero, sin sangre.
Baricco consigue que sus novelas se lean prácticamente de un tirón por su lenguaje fácil y su corta extensión. Y por los temas que maneja, de resultados, en ocasiones, imprevisibles y sorprendentes. Véanse "Océano Mar", "Novecento", "Seda", etc. No se pierde el tiempo leyendo esas historias.
viernes, 16 de noviembre de 2007
SOSTIENE PEREIRA
Autor: ANTONIO TABUCCHI. 1943. (Italiano)
Editorial: ANAGRAMA
La acción se desarrolla en Lisboa durante la dictadura de Salazar. Sus vecinos españoles están enfrascados en una cruenta guerra civil. Pereira es periodista y viudo. Sin hijos. Vive sólo con la memoria de su esposa a cuyo retrato dirige en voz alta sus pensamientos, las dudas que le asaltan diariamente, pidiéndole consejo y asentimiento a lo que él hace. Ha vivido una vida sin complicaciones. Sus recuerdos se alargan hasta épocas de juventud en Coimbra donde pasó grandes momentos felices. Ha dedicado gran parte de su vida al periodismo como cronista de sucesos en un periódico de importante tirada. Ahora es director de la sección cultural de un periódico de orientación católica de reciente creación, bastante mediocre, llamado "Lisboa". En esta sección publica traducciones de literatos franceses del siglo XIX, por quienes siente especial atracción, y necrológicas y efemérides de personajes importantes de la cultura.
Pereira sostiene que al leer la tesina que el recién licenciado, Monteiro Rossi, ha escrito sobre la muerte decide subcontratarle para que le ayude en la elaboración de necrológicas anticipadas de personajes famosos. Pereira sostiene que cuando conoce a éste y a su novia,Marta, dos jóvenes demócratas, inconformistas, aliados con las causas políticas de izquierdas, surgen en él dudas y arrepentimiento por haber pasado toda su vida de periodista sin emitir una sola opinión propia. Se da cuenta que la razón de su vida no tiene sentido. Vive en conflicto consigo mismo y necesita hablar con alguien que pueda ayudarle a resolver sus problemas. Está satisfecho de cómo ha transcurrido su vida y al mismo tiempo siente deseos de arrepentirse de toda ella. Sostiene Pereira que, cuando acude, aconsejado por su médico, a una clínica en la que tiene que hacer una cura de adelgazamiento, conoce a un doctor que le ayuda a asumir, basándose en las teorías de los psicólogos franceses Ribot y Janet, que un nuevo "yo" hegemónico más fuerte ha invadido y vencido a otros "yoes" hegemónicos anteriores. Todo esto lo sostiene Pereira ante todos aquellos lectores que tengan la suerte de leer su crónica.
Editorial: ANAGRAMA
La acción se desarrolla en Lisboa durante la dictadura de Salazar. Sus vecinos españoles están enfrascados en una cruenta guerra civil. Pereira es periodista y viudo. Sin hijos. Vive sólo con la memoria de su esposa a cuyo retrato dirige en voz alta sus pensamientos, las dudas que le asaltan diariamente, pidiéndole consejo y asentimiento a lo que él hace. Ha vivido una vida sin complicaciones. Sus recuerdos se alargan hasta épocas de juventud en Coimbra donde pasó grandes momentos felices. Ha dedicado gran parte de su vida al periodismo como cronista de sucesos en un periódico de importante tirada. Ahora es director de la sección cultural de un periódico de orientación católica de reciente creación, bastante mediocre, llamado "Lisboa". En esta sección publica traducciones de literatos franceses del siglo XIX, por quienes siente especial atracción, y necrológicas y efemérides de personajes importantes de la cultura.
Pereira sostiene que al leer la tesina que el recién licenciado, Monteiro Rossi, ha escrito sobre la muerte decide subcontratarle para que le ayude en la elaboración de necrológicas anticipadas de personajes famosos. Pereira sostiene que cuando conoce a éste y a su novia,Marta, dos jóvenes demócratas, inconformistas, aliados con las causas políticas de izquierdas, surgen en él dudas y arrepentimiento por haber pasado toda su vida de periodista sin emitir una sola opinión propia. Se da cuenta que la razón de su vida no tiene sentido. Vive en conflicto consigo mismo y necesita hablar con alguien que pueda ayudarle a resolver sus problemas. Está satisfecho de cómo ha transcurrido su vida y al mismo tiempo siente deseos de arrepentirse de toda ella. Sostiene Pereira que, cuando acude, aconsejado por su médico, a una clínica en la que tiene que hacer una cura de adelgazamiento, conoce a un doctor que le ayuda a asumir, basándose en las teorías de los psicólogos franceses Ribot y Janet, que un nuevo "yo" hegemónico más fuerte ha invadido y vencido a otros "yoes" hegemónicos anteriores. Todo esto lo sostiene Pereira ante todos aquellos lectores que tengan la suerte de leer su crónica.
viernes, 9 de noviembre de 2007
TRES RELATOS
Autor: TOMMASO LANDOLFI. 1908-1979. (italiano)
Editorial: SIRUELA
De ascendencia aristocrática, antifascista (por lo cual fue encarcelado), celoso guardián de su intimidad, prohibió a sus editores publicar cualquier dato biográfico suyo y vivió en su excéntrica soledad gran parte de su vida. En estos tres relatos de amor, los personajes de Landolfi van creando la propia argumentación de sus razonamientos, psicoanalizándose y justificándose a sí mismos y al objeto de sus deseos: el otro(a). Y lo hace contagiándonos su angustia con un estilo personal de gran fuerza poética por más que los fines que persigan (sus personajes)no se ajusten a los cánones que se exige a la moral preestablecida.
En su primera historia, "La muda", un condenado a muerte espera en su celda, con gran desasosiego, el momento en que lleguen sus carceleros para llevarle a ajusticiar. Sabiéndose y entendiéndose culpable, sin embargo, se plantea cómo será esa angustia en un condenado que sea inocente. Y trata de razonar, intentando justificarse, repasando los motivos y los hechos que le llevaron a cometer su crimen.
En la segunda historia, "La mano robada", Marcello, el personaje masculino, convierte en obsesión su deseo de ver desnuda a una bellísima mujer de la que se ha enamorado perdidamente. Pero él es terriblemente tímido y ella bastante inaccesible. Sus contactos se reducen simplemente a coincidir en fiestas de amigos comunes, gente snob todos ellos procedentes del mundo de las artes y de las letras. En una de sus reuniones sociales a Marcello se le ocurre una idea genial. Propone una partida de póquer en la que se vayan eliminando los jugadores que pierdan en cada mano hasta que quede un sólo y único vencedor. Éste obtendrá como premio que todos los demás se desnuden. Alguien plantea que se ofrezca otra salida alternativa para los perdedores y Marcello, medio en broma, medio en serio, propone que ésta sea el suicidio. Y empieza la partida. ¿En qué acabará?.
La tercera historia, "Las miradas", transcurre en un bar. Él, como todos los días, acude a tomarse su café y su licor. La zozobra le consume. Su esposa, a la que quiere, a la que adora, a la que siente necesaria, indispensable, sufrió un accidente que le dejó el cuerpo lleno de cicatrices horrendas, aunque salvó su cara. Él, afectado por la edad, bastante perdida su actividad sexual nunca demasiado frecuente, la rechaza (a su esposa) cada vez que se insinúa, a la vista de su carne desfigurada. Lo cual provoca una ruptura de relaciones que le conducen al abandono del hogar.
Ella, no la esposa, joven, delgada, de bellas y cuidadas manos, ayuda a su padre y a su hermana en el bar, atendiendo a los clientes aburrida, conformada. Todos los días ve cómo llega ese cliente que, taciturno, sin palabras, sólo con un gesto ya por repetido bien interpretado, pide su café y su licor, los toma, paga y se va. Ambos, ella y él,parecen ignorantes el uno del otro a los ojos de los demás pero no a sus propios ojos y pensamientos que en sus personales diarios nos muestran su atracción mútua. Los dos quieren, desean, todo del otro y nada al mismo tiempo. En diez días sabremos las determinaciones que cada uno toma y el resultado final que darán.
Tres relatos en los que la poesía de la vida entremezcla los deseos sórdidos del instinto animal racional y los sentimientos puros del amor irracional.
Editorial: SIRUELA
De ascendencia aristocrática, antifascista (por lo cual fue encarcelado), celoso guardián de su intimidad, prohibió a sus editores publicar cualquier dato biográfico suyo y vivió en su excéntrica soledad gran parte de su vida. En estos tres relatos de amor, los personajes de Landolfi van creando la propia argumentación de sus razonamientos, psicoanalizándose y justificándose a sí mismos y al objeto de sus deseos: el otro(a). Y lo hace contagiándonos su angustia con un estilo personal de gran fuerza poética por más que los fines que persigan (sus personajes)no se ajusten a los cánones que se exige a la moral preestablecida.
En su primera historia, "La muda", un condenado a muerte espera en su celda, con gran desasosiego, el momento en que lleguen sus carceleros para llevarle a ajusticiar. Sabiéndose y entendiéndose culpable, sin embargo, se plantea cómo será esa angustia en un condenado que sea inocente. Y trata de razonar, intentando justificarse, repasando los motivos y los hechos que le llevaron a cometer su crimen.
En la segunda historia, "La mano robada", Marcello, el personaje masculino, convierte en obsesión su deseo de ver desnuda a una bellísima mujer de la que se ha enamorado perdidamente. Pero él es terriblemente tímido y ella bastante inaccesible. Sus contactos se reducen simplemente a coincidir en fiestas de amigos comunes, gente snob todos ellos procedentes del mundo de las artes y de las letras. En una de sus reuniones sociales a Marcello se le ocurre una idea genial. Propone una partida de póquer en la que se vayan eliminando los jugadores que pierdan en cada mano hasta que quede un sólo y único vencedor. Éste obtendrá como premio que todos los demás se desnuden. Alguien plantea que se ofrezca otra salida alternativa para los perdedores y Marcello, medio en broma, medio en serio, propone que ésta sea el suicidio. Y empieza la partida. ¿En qué acabará?.
La tercera historia, "Las miradas", transcurre en un bar. Él, como todos los días, acude a tomarse su café y su licor. La zozobra le consume. Su esposa, a la que quiere, a la que adora, a la que siente necesaria, indispensable, sufrió un accidente que le dejó el cuerpo lleno de cicatrices horrendas, aunque salvó su cara. Él, afectado por la edad, bastante perdida su actividad sexual nunca demasiado frecuente, la rechaza (a su esposa) cada vez que se insinúa, a la vista de su carne desfigurada. Lo cual provoca una ruptura de relaciones que le conducen al abandono del hogar.
Ella, no la esposa, joven, delgada, de bellas y cuidadas manos, ayuda a su padre y a su hermana en el bar, atendiendo a los clientes aburrida, conformada. Todos los días ve cómo llega ese cliente que, taciturno, sin palabras, sólo con un gesto ya por repetido bien interpretado, pide su café y su licor, los toma, paga y se va. Ambos, ella y él,parecen ignorantes el uno del otro a los ojos de los demás pero no a sus propios ojos y pensamientos que en sus personales diarios nos muestran su atracción mútua. Los dos quieren, desean, todo del otro y nada al mismo tiempo. En diez días sabremos las determinaciones que cada uno toma y el resultado final que darán.
Tres relatos en los que la poesía de la vida entremezcla los deseos sórdidos del instinto animal racional y los sentimientos puros del amor irracional.
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